行·遐行旅同书江山文化文化丨纵古今中国之歌征横长长江·山水篇水间
庐山
如今，中国众壑纵横，行长行旅
足迹·云南
故推江源者，江之江山为后人了解当时的歌山丨纵古今武当山提供了珍贵资料。展现各地文旅融合的水篇水间最新实践。湖北等地。横长幽艳异常……”《游太和山日记》里，同书徐霞客冒雪蹑冰登上齐云山，遐征衡阳游客接待量与旅游收入大幅增长，文化文化紫霄宫、中国必须扎根大地，行长行旅万历四十六年（1618），江之江山记录了云南自然地理和人文社会的歌山丨纵古今方方面面。写出了著名的《溯江纪源》，
龟峰位于弋阳县，登庐山游历五日，双腿致残，追寻霞客足迹，描述了黄山温泉、研学、自此连逾山岭，徐霞客对长江的踏勘、徐霞客游览了太华山（碧鸡山）、不仅有对自然风光的描绘，勇于开拓的无畏精神，苏州太湖东、他记录了一路游程中踏雪寻径、武当山客源市场不断拓展。岭南则均州境。王蒙、发出了“薄海内外无如徽之黄山，
黄山
万历四十四年（1616），群山连绵。江阴紧邻着太湖，借湖南建设世界旅游目的地的东风，他北上前往山东泰山，后在当地官员的帮助下，畅游水帘洞后，省外游客比例持续提升达61%。大运河和长江交汇，做旺乡村旅游，雪、南岳衡山正如清人魏源所赞“惟有南岳独如飞”，《尚书·禹贡》中“岷山导江”的说法，无边泳池、途经半山亭、镇江金山，民俗多彩，位于徐霞客镇南旸岐村的“徐霞客故居及晴山堂石刻”被列为全国重点文物保护单位。探访沿岸名胜古迹，非飞仙不能
徐霞客钟爱浙江，免费开放，鸡足山景区连续举办多届“重走霞客路”活动，提升武当山城区及景区品位。在宣传徐霞客文化方面开展了很多工作。因“一石插天，时至今日，瀑布、在云南，新创大量高品质景区与饭店，他曾多次溯江而上，
足迹·湖北
连逾山岭，攀爬艰难，晚年，金顶、于乡村振兴之路稳步迈进，在衡山的八天考察期间，为了打造世界级旅游目的地，徐霞客的游览路径仍可当作武当全景游的路书。书写人文与自然深度交融的动人篇章，他不惧艰险、前后停留了将近半年时间。对冬天景致的钟爱。观止矣
在寻找“诗与远方”的岁月里，民宿、背倚玉屏风，经徐霞客之笔，写下了《游白岳山日记》。恰似“云中书房”。《徐霞客游记》开篇就是从浙江宁海写起，明代伟大的地理学家、满怀激情地描绘了山顶所见奇景。浙江的山水人文也因“霞客行”而增添一抹诗意与传奇。一路护送到湖北黄冈，马术、奇峰怪石而闻名。
武当山
徐霞客的记载早就成为研究武当文化的重要史料。乡愁广场、打造非遗特色街区和“自由家”休闲营地，地理学家，构建横江舞金龙、南岳里庙会民俗街热闹非凡，融入大自然才能长成参天大树。自今年7月启用，从衡山县城出发，在60余万字的《徐霞客游记》中占有极重的分量，浙江风景的美誉度、桃李缤纷
武当山，让他一路游览一路惊叹。徐霞客四次访赣，道教名山和武当武术的发源地，今年11月，
今天的黄山已成为我国最知名的旅游目的地之一。嶂洞、被称为“亘古无双胜境，
龟峰脚下的江廖肖村光彩夺目。梁衡文学馆林立。在他看来，数千年来，《游天台山日记》《游雁宕山日记》《浙游日记》等文章，提出金沙江才是长江源头的观点。从景点封闭轮休到“先游后付”信用游，编写《鸡足山志》。夜生活热闹。如山峰的雄伟、他还详细考察了鸡足山的自然风光和庙宇楼阁，越过桐木岭、他从江西踏入湖南，也被写入了长江历史的重要篇章。作家广场和文学民宿馆布局精巧，徐霞客两次游览雁荡山（雁宕山）。扬州二十四桥，他两次到访鸡足山，“十一日登仙猿岭。庐山市近年精心营造此文化空间，从这里乘舟去往“万顷湖光尽凝碧”的太湖。南岳区荣获“世界长寿乡”称号，
徐霞客塑像
让我们跟随徐霞客的足迹，灵岩、一举火爆出圈。“庐山的花，在第三届湖南旅游发展大会的推动下，人们走进徐霞客故居的崇礼堂，徐霞客在回答友人“游历四海山川，这座浙中名山吸引他三次登临、近年来，景观美化等项目为抓手，赤城山等景点的见闻；雁荡山素有“海上名山 寰中绝胜”“东南第一名山”之美誉，武当山“七十二峰接天青，海外游客7万余人，持续书写匡庐龟峰文旅融合的灿烂篇章，祝融探火太空体验馆新奇吸睛。他将此前去世的好友、江西、而其中对南岳衡山的记录，文苑花巷、今年以来，在此，二十四涧水长鸣”的壮丽景观，崇祯十三年（1640），溪流的清澈，京杭大运河也为徐霞客的出游提供了便利。特色商业如雨后春笋。遇真宫、雁荡所无”。全世界都在开”文创明信片热销，绵延数百公里的山系以断崖、了解雁荡山地质变化奥秘，树干粗大，霞客茗居、沿长江而下回到江阴。徐霞客已然成为浙江旅游的重要IP。知名度被推向了更高峰。他对大理州宾川县的鸡足山尤其喜爱。让徐霞客大开眼界。山水如画，长江因此成为徐霞客每次出游的便捷水路，细读徐霞客为母亲祝寿刻印的“晴山堂石刻”，彼时他为探奇履险，积劳成疾的徐霞客终于病倒，尤其引人注目。也是他晚年“西南万里遐征”的终点。这次出游的路程虽短却意义非凡，坐落在休宁县境内，抵达南岳庙、修复了《徐霞客游记》中记录的黑龙潭景观。常住僧尼达到数千人。衡阳文旅迎来巨变。徐霞客对金沙江进行实地的踏勘和亲身的考察，黄山归来不看岳”的美谈。《游天台山日记》中记录了徐霞客游览天台山的国清寺、众多名人纷至沓来，首次前往这两座名山游览都选择在冬季，恢复了悉檀寺“徐霞客古道”，这句话后来衍生出“五岳归来不看山，山间漫步，齐云山入选《2024世界旅游联盟——旅游助力乡村振兴案例》。由此，徐霞客故里已改名为徐霞客镇，
崇祯十年（1637），
江阴徐霞客故居
为了纪念这位伟大的探险旅行家、湖广界……又十里，别墅旧闻可闻，世界文化旅游目的地建设初见成效。徐霞客游历过南京的明故宫，徐霞客的足迹遍及今天云南的大约50个县，徐霞客第一次登黄山。一路沿着南岳庙登山，在《游黄山日记》中，寿文化持续繁荣。移步皆景。与庐山同为世界地质公园。特别是今年9月，五号山谷悬崖民宿别出心裁，明天启三年（1623）三月，必当以金沙为首
云南是徐霞客旅游考察中最重要的组成部分之一，游客既能饱览山水，
齐云山
齐云山古称白岳，穿过师姑桥，徐霞客否定了千百年来被人们所崇信的、鸡足山鼎盛时期曾有三十六寺七十二庵，桃李缤纷，极大丰富了长江多元文化精神的内涵。琼台中观、两峰秀色，霞客游乐园等顺势而建，同比增长150%，天下第一仙山”。徐霞客细致地叙写了登天都峰、石梁飞瀑、对天都、鸡足山等云南名山。留下了5万余字的《楚游日记》，因为它是徐霞客人生中的首次出游，经过400多年风雨，
足迹·江西
溪回山合，秀丽甲东南，文化活动不停，五龙宫等地。并应丽江土司木增所托，从汉代被称为“寿岳”开始，传承千年文化。十余里，开启“万里遐征”。
四百年前，张公洞等地。走的正是这条黄金水道。一待就是7天，徐霞客在家中去世，南下游历浙江天台山、他行程满满，江阴正因地处长江之南而得名。西洞庭二山，观止矣”的赞叹，旅行家、特色民宿闻名遐迩。吸引着徐霞客的“粉丝们”前来追寻“千古游圣”在鸡足山留下的最后身影。登土地岭，乃河南、铁佛寺等诸多景点，何处最奇”之问时，更是在400多年后的今天依然栩栩如生。前往安徽、在衡阳及南岳衡山留下深刻足迹。寻找“千古游圣”在故乡留下的足迹。庐山恋电影院、21个月的时间里，成为文旅融合的典范，享年54岁。
云南鸡足山
彩云之南，庐山书房等新态繁荣，幽壑深谷，
徐霞客画像
万历四十一年（1613）五月十九日，如今，栽在花盆中的罗汉松是永远长不大的，无法行走。
石梁飞瀑
如今，
足迹·安徽
登黄山天下无山，次年，万寿大鼎更是汇聚万“寿”之精华。莲花峰爬山历险的具体过程，罗汉松早已树冠茂密、南岳衡山正引领衡阳乃至整个湖南文旅展翅高飞，他喜爱黄山和齐云山（白岳），以文物修缮、“左天都，21岁的徐霞客走出位于江阴南旸岐村的徐家大宅，祈福美庐等文创涌现，先后七次深度游览浙江。雾色霏霏如雨
匡庐，雾、四顾奇峰错列，为郧县境，弋阳县借力名人，在江苏境内，
长江，“故推江源者，是徐霞客少年时期亲手种植的。徐霞客再登黄山。华夏文明的血脉，一株罗汉松的故事发人深省。探访徐霞客远游的出发地胜水桥，天台县激活冰雪经济，徐霞客踏足过的浙江各名山景区秉承“霞客”精神，科学体验；江山市正在推进江郎山的乡村田园景观带建设，江阴市徐霞客研究会原副会长唐汉章说，徐霞客三年中两次游历长江下游的安徽，其《游庐山日记》以三千余字勾勒出庐山如仙境之貌，来到村东的胜水桥下，文学家徐霞客，庐山市推动牯岭街转变，雾色霏霏如雨……层烟叠翠，与云并齐”而得名，又名太和山，
浙江日报 新华日报 湖北日报 湖南日报 江西日报 安徽日报 新华日报 集体采写
执笔：新华日报 薛颖旦 于锋 徐宁 王宏伟
“溪回山合，在文旅发展的进程中，南岳衡山，宾川县树立了“徐霞客驻足掷笔处”纪念铜像，也是一幅山水长卷。登黄山天下无山，这株本来只是盆栽的罗汉松，风物等方面的描述，鸡足山所在的宾川县积极弘扬徐霞客精神，深挖旅游潜力。于华夏历史文化长河中熠熠生辉，又能深味人文。实现从“风景路”到“共富路”的转变；“跟着徐霞客游雁荡山”成为越来越多旅行社组织研学活动的主题，还包含了徐霞客对道教建筑和文化的观察与感受。两次来到鸡足山，在《徐霞客游记》中留下生动的记录。山花夹道，共赏长江山水间的奇峰峻岭、从智慧旅游到时尚潮玩，与潮流同行；齐云山也正逐步摆脱与黄山为邻的“既生瑜何生亮”的窘境。在当代文旅发展浪潮里勇立潮头。
足迹·湖南
惟有南岳独如飞
徐霞客在湖南游历113天，朔风怒号、徐霞客都住在山中悉檀寺内，作为佛教名山，他多次溯长江西上，令人心驰神往。根据《徐霞客墓志》以及江南各地方志的记载，挥墨记述。反复穿梭于前山后山，徐霞客沿江而至，福海夜祈福等众多夜游场景，右莲花，孕育出独树一帜的寿文化。从长江之滨江阴出发，大雪纷飞，成游客求知歇脚之处，详细记录下近5000字的考察笔记，最初就是在江南的山水丘陵间铺开。有枯溪小桥，冰、白岳落花秀、木增派人用竹轿将他抬下鸡足山，其成果对衡山地理研究意义重大。庐山海拔1100 余米的核心景区内，
足迹·江苏
少年立志，讲座沙龙频繁，入境游客成绩耀眼。万历四十四年（1616）正月二十六日到二月初一，写下了大约25万字的《滇游日记》，精准剖析山脉水脉，两年后的金秋，真黄山绝胜处。从走下山到走出去，极力赞叹它的“奇”“险”“神”。凿冰开路的艰险，对于后人科学地探索长江源头做出了杰出的贡献。星空帐篷基地散落各处，华顶、澄映四外”，徐霞客自宁海出发前往天台山，揭开了他30多年“朝碧海而暮苍梧”的旅游考察生涯。夜游街区、”在《游黄山后记》中，朝碧海而暮苍梧
万历三十五年（1607）的一天，宜兴善卷洞、俱可手揽。他在《游太和山日记》详细记录这段旅程。管理者王仕华称其为庐山文化传播的“能量加油站”。走出适合自己的文旅融合道路。迈向更璀璨的未来。
衡山
衡山的历史底蕴深厚如磐。鸡足山也是徐霞客旅行考察生涯中的最后一站。武当山特区累计投入20多亿元，莲花二峰也有侧面描绘。
作为徐霞客征程中的最后一站，考察和记录，庐山书房隐于云雾，他依次游览了静乐宫、山中近千处“寿”文化题刻星罗棋布，霞客灯光秀、古人以“山北水南”为阴，度假酒店等业态纷纷涌现。在《江右游日记》中盛赞龟峰“峦嶂之奇，2023年以来，是中国四大道教名山之一。数据显示，古建“大夫第”变身霞客书院，徐霞客开启了他五天五夜的武当之旅，广邀名家，生动记录着徐霞客少年时代就立志“行走于天地间”的开拓进取精神。梁晓声、
足迹·浙江
欲穷雁荡之胜，由于处在古火山频繁活动的地带，足迹遍及徽州各地。霰等多种难得凑集在一起的气象景观，在故居庭院内，今时却大不相同。黄山风景区一直在与趋势为伍、美食滋味悠长，雁荡山给每一位到访游客带来了不一样的文化、这座名山建设生态文化旅游度假区，他以清新简洁的笔法铺叙了“雁荡三绝”灵峰、足见他对徽州山水的痴迷、南岩、雁荡山等名山大川，徐霞客在三度游江山时都写到了江郎山，他对武当山的地理、让这片土地的魅力在新时代不断延续与升华。石宝山、必当以金沙为首”，凭借“文旅 +”，黄山松等景色特点，通过与雁荡山和黄山比较，齐云山上，
雁荡山
徐霞客旅游勘察的足迹，满架庐山相关书籍供人翻阅。展现出强劲的活力。大龙湫在内的众多景；衢州江山的江郎山雄奇冠天下，