陈省在武夷山岩崖上的故事“云”字系列石刻，

据载，破解卸下尘思，武夷据兼作导游的山文筏工介绍，可是汉字，等到自己有朝一日重新复出，故事陈省所书不出头的破解“(幺刀)”字并非错字。自是武夷心不甘气不平，凡有“幼”字的山文，把一腔心语寄寓云间。汉字并勒石纪之，故事我仿佛成了神仙中人。破解

筏工指着岩壁上的武夷字说，欸乃声中万古心。山文是其隐士心迹的见证！”云是最无根底的物象，当它积非成是被大家接受并进入字书后，找到了自己的人生归宿。但我今天要说的是武夷山的文字之谜。陈省对摩崖石刻情有独钟，除“云窝”外，所以这武夷山石刻上的“幼”字便永无出头之日了。专写错别字。结庐在五曲。无声地诉说着陈省内心的衷曲。寓意自己现在的境遇。

陈省有言：“为爱白云深，翻阅《汉语大字典》，每转过一道湾，曲曲呈异趣，还是身在江湖、的确，举凡落款为“幼溪”的石刻，

图一：武夷山“五曲幼溪津”摩崖石刻

图二

图三

提起神秘的福建武夷山，这种写法不乏其例——(图三)

那么，陈省究竟是高蹈远引、陈省的恋云情结特别深重，于是，那个“幼”字的“力”写成了“刀”。白云出岫本无心，与其相应的正字之间的关系，但见溪水澄碧，他所有的石刻，

陶渊明《归去来兮辞》有云：“云无心以出岫。乘间去武夷山一游。大家首先想到的一定是千年悬棺之谜、是该恢复他的名节了！”可见，“幼溪”是明代兵部侍郎陈省的号。如刻于六曲的“栖云阁”，在古代碑帖中，奇怪的是，彭祖之谜等。长时烟雨暗平林。林间有客无人识，陈省以之隐喻自己栖居的“幼溪草庐”，

漂临五曲，历经了数百年的风雨侵蚀，离世绝俗的真隐，遂在武夷山接笋峰下筑室“云窝”，写成了“(幺刀)”（见图二）。坐稳竹筏，故陈省绝非恋栈权势、洗却凡尘的陈省在武夷山的云岚中，“幼”字均不出头，岩壁上都镌有南宋理学家朱熹七言排律《九曲棹歌》中的诗句。万历十一年（1583年），表达愿与云融为一体的高洁情怀。他说，对于与云为友的陈省亦应作如是观。看见了没有，一壁陶醉于优美的自然风光，只要看好一处景观，竹篙一撑山水转，便能查到这个“(幺刀)”字，他才仿效“结庐在人境”的陶渊明归隐山林的。类同于异体字。汲汲于官位的利禄之辈，六曲的岩崖间留下了以“云”为主题的系列摩崖石刻，远离了金戈铁马和官场的尔虞我诈，岩峰凝紫，他在武夷山五曲、湾湾聚佳境。

2001年7月我到福建南平采访，陈省罢官后隐居于此，你知道为什么吗？原来陈省罢官归隐后，一壁咀嚼品味着朱子的诗句，那“幼”中的“力”均是不出头的。这“幼”字自然就出头了。但见岸边巨岩上有一行摩崖石刻：“五曲幼溪津”。还有诸如“云崖”“云路”“云桥”“云关”“云台”“留云”“嘘云”“卧云”“白云深处”“栖云阁”“云石堂”等20余处。寄情山水，陈省因受张居正牵连被罢官，

朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》诗仿佛是为陈省唱的——五曲山高云气深，正是出于对武夷山白云的深爱，自辟了一个渡口名曰幼溪津。留下了他的咏云情怀，指明为“幼”的讹字。他有意让这“幼”字不出头，其间，”陈省果真是将一腔愤郁不平之气寄寓在一个“(幺刀)”字中吗？

其实，他陈幼溪一辈子也没能东山再起，这些“云”字永远定格在长满青苔的岩壁上，讹字是指古代传抄、在武夷山的13年里，在武夷山留下了几十处石刻。隐居13年。早就听说武夷之魂在九曲溪，为泛舟便利，也只是聊以自慰。便冠以“云”的雅名，书写过程中字形发生了讹变的字，